[ 10 ] ابن بندار 3 - محمّد بن يعقوب . التهذيب 7 : 413 ح 1653 « 1 » [ 11 ] ابن جمهور . الكافي 1 : 376 ح 5 - / 1 : 487 ح 4 - / 2 : 494 ح 16 - / 2 : 571 ح 9 - / 2 : 613 ح 4 - / 3 : 37 ح 16 - / 3 : 506 ح 23 - / 3 : 527 ح 2 - / 4 : 151 ح 5 - / 5 : 81 ح 9 - / 5 : 337 ح 5 - / 5 : 361 ح 3 - / 6 : 48 ح 6 4 - محمّد بن يعقوب . التهذيب 6 : 322 ح 883 - / 8 : 110 ح 387 [ 12 ] ابن فضال 5 - محمّد بن يعقوب . التهذيب 4 : 108 ح 312 « 2 » [ 13 ] إبراهيم الأحمر . الكافي 2 : 614 ح 3 [ 14 ] إبراهيم بن إسحاق . الكافي 3 : 550 ح 3 - / 5 : 139 ح 10 - / 5 : 261 ح 7 - / 5 : 280 ح 3 6 - محمّد بن يعقوب . التهذيب 4 : 101 ح 286 - / 6 : 392 ح 1175 - / 7 : 163 ح 724 [ 15 ] إبراهيم بن إسحاق الأحمر . الكافي 2 : 562 ح 22 - / 4 : 134 ح 6 - / 5 : 96 ح 5 - / 7 : 423 ح 6 7 - محمّد بن يعقوب . التهذيب 4 : 241 ح 706 « 3 »

--> ( 1 ) - المذكور هنا : علي بن محمّد عن ابن بندار ، رواه في الكافي 5 : 498 ح 7 ، إلّا أنّ فيه : علي بن محمّد بن بندار ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات . ( 2 ) - كذا ، لكن في الكافي 3 : 500 ح 12 : عنه عن ابن فضّال ، وقبله : عنه عن أحمد بن محمّد ، والضمير الاوّل يرجع إلي علي بن محمّد بن عبداللَّه في السند السابق ، وظاهر الضمير الثاني وإن كان رجوعه إلى علي بن محمّد بن عبداللَّه ، كما اخذ الشيخ بهذا الظهور أيضاً ، لكن الصحيح أن يرجع إلي أحمد بن محمّد الّذي وقع في الرقم : 11 ، من الكافي ، لعدم امكان رواية شيخ الكليني وهو علي بن محمّد عن ابن فضّال ، وهو الحسن بن علي بلا واسطة . ( 3 ) - رواه في الإستبصار 2 : 105 ح 343 ، وفيه : إبراهيم بن إسحاق الأحمري .